ゲーセンのダンスゲームで、キレッキレに踊っている人。
「すごいなぁ」と感心しつつ、
「あまり近づきたくない」と思ったりしません？
なんだかちょっと怖い。
一人ゾーンに入っちゃってる感じ。
頭トリップしているみたいに見える。
そんな人が集団でいたら、怖さ倍増ですよね。
中世ヨーロッパでは、そんな事例が何度も起こりました。
『ダンシングマニア』と呼ばれる現象。
みんなで踊る楽しいイベントかな。
いや、全然違います。
一人が踊りだし、次々と参加者が増え、死ぬまで踊り続けるというもの。
「死の集団狂舞」「踊りのペスト」というほうが雰囲気伝わるかも。
人がなにかに憑かれたように踊りだし、大勢に感染してゆく！
奇病？悪魔の呪い？
原因は今もわかっていません。
まさに死の踊り！
中世のミステリー「ダンシングマニア」を解説しますよ。
ダンシングマニアとは？
1518年、7月。
ストラスブール(現フランス・当時は神聖ローマ帝国領)の通りで、一人の女性が踊りだしました。
これだけなら「あら楽しそう」で終わる話。
ところが、女性は踊り続ける。
ひたすら踊る、踊る、踊る。
夜が更け、朝になり、また夜になっても。
そのダンスは数日も続けられたのです。
次々と感染？踊りのペスト
延々続く女性のダンス。
やがて、踊りに加わる人が現れた。
その数は、女性が踊りだして一週間で100人ほどに膨れ上がりました。
「いったい何が起こっているのか？」
通りはほとんど封鎖され、住民は途方に暮れるだけ。
そんな集団の中から、倒れ、命を落とす者も現れます。
しかし、狂ったような群舞は止まらない。
行政も手をこまねいていたわけじゃありません。
警官も止めようとしました。
それでも、踊る群衆は増え続ける。
医者の意見も聞き、出した解決策は「気が済むまで踊らせとけ」。
楽器の奏者まで連れてきて、「やれ踊れ」と煽ります。
火に油って気もするんですが……
そのせいなのか踊りの参加者？は増え続け、月は8月へ。
炎天下も加わり、一日10人以上の死者がでるほど。
その頃には、集団は400人規模になっていたのです。
この狂乱は始まりと同様、突然終わります。
9月になると、踊りはパタッと収束。
死者・負傷者は数え切れず。
疲れ倒れた者は荷車に乗せられ、家や教会で介抱されました。
街は元の静けさを取り戻したのです。
これが『ダンシングマニア』。
ストラスブールの「ダンスペスト」と呼ばれています
まとめると、
・集団となり、長期間踊り続ける。
・死者が出ても、踊りはやめない。
・ある日、突然終わる。
まさに「踊りの感染症」です。
一度なら、単なる「バカ騒ぎ」で済む。
しかし、ストラスブールの事件が最初で最後ではありません。
多く残るダンシングマニアの記録
ダンシングマニアの事例は7世紀から見られます。
ストラスブールの件がもっとも有名。
他の大きな事例を挙げると
18人の農民が教会の周りで歌い踊った。
・1247年エアフルトからアルンシュタット(ドイツ)
子どもたちが飛び跳ねて踊りまくった。
・1278年マーストリヒト(オランダ)
約200人が橋の上で踊り、橋が崩壊。多くが溺死。
・1374年ドイツ・フランス・オランダにまたがる地域
ダンシングマニアが各地で発生。その後5年ほどの間に記録が多数ある。
・1536年バーゼル(スイス)
子どもの集団が踊る。など……
「食事やトイレはどうしたんだろう？」
「収束後、踊った人から事情を聴かなかったのか？」
と思うんですが、そうした記録はあまりないようです。
とにかく17世紀以後は記録がなく、
現代も中世ヨーロッパに起こった謎の事件とされています。
次項では原因を探っていきましょう。
ダンシングマニアの原因は？
死ぬまで踊り続けるダンシングマニア。
童話の『赤い靴』を思い出す人もいるでしょう。
異人さんに連れられていくのじゃないですよ。
“ひいじいさん”とか“いい爺さん”でもない
呪われた赤い靴をはいた少女が、脱ぐこともできず踊り続けるアンデルセン童話。
『赤い靴』は、意思に反して踊る病気がモチーフかもしれません。
勝手に踊りだす奇病がある？
少女は赤い靴が気に入り過ぎて、ろくにお祈りもしなかったから、罰が当たった。
でも、この世には「舞踏病」というのがあるのです。
ハンチントン病、ジストニア、アテトーゼ、パーキンソン病などでは、「舞踏運動」が見られます。
脳障害に因り、手足が勝手に不随意運動を起こすんです。
それが踊っているように見える。
自分の意思で止められない。
しかし、集団で起こる病気ではありません。
となると、別な病気でしょう。
ダンシングマニアについては、
「麦角(ばっかく)中毒症」という説があります。
麦に寄生する「麦角菌」が引き起こす病気。
症例は、手足が燃えるように熱く感じ、時には壊疽する。
痙攣や幻覚も起こります。
麦は中世ヨーロッパの主食ですから、中毒も多かった。
当時は地産地消なので、畑が麦角菌で汚染されると、その地域に集中して多くの発症者が出ることになるわけです。
集団中毒で、錯乱状態の人々が踊りだした。
手足が熱いと感じれば、熱い砂浜に立つように、ダンスっぽい動きにもなりそうです。
これなら筋は通る。
でも、麦角中毒は根絶してませんし、現代に起こらないのはおかしい。
大勢で集まる意味もありません。
「集団」にヒントがあるかもしれません。
貧困時代の集団ヒステリー
かつて日本でも、集団で踊るムーブメントがありました。
江戸時代末期に起こった「ええじゃないか」。
大勢で「○○はええじゃないか」「△△はええじゃないか」と囃し立て、踊りながら町を練り歩く。
混乱期で不満が溜まっていた民衆の「憂さ晴らし」といわれます。
集団ヒステリーの一種。
今のデモとか、シュプレヒコールですね。
中世のヨーロッパも貧苦の時代。
民衆のストレスは溜まっていたでしょう。
そこで自然発生したのがダンシングマニア。
「俺たちを救え！」というヤケクソの抗議活動。
現代もデモ集団が、踊ったり楽器を慣らし、衆目を惹こうとします。
「お前らも活動に加われ」と、同調圧力を刺激する意味もありそうです。
「だけど、死ぬまでやるか？」という疑問も。
やや自己満足的な現代デモと違い、封建時代のデモは「お上に逆らう」命懸けだったとはいえ、犠牲が大きすぎる。
「死んでも構わん」の玉砕デモに、数百人も参加しますかね？
集団心理の暴走があったとしても、無理があるような。
宗教儀式と捉えるなら、命懸けも説明できそうですが。
宗教との関係は？
ダンシングマニアが、儀式だった可能性はあります。
踊りには霊的な意味があり、なにかの目的で大勢が参加した。
神に救いを求めるとか、貧者に冷たい王政を呪うとか。
土着の民間信仰の踊りだったとも考えられます。
要は「盆踊り」。
何かを願い、みんなで踊る。
やがてトランス状態になり、倒れるまで踊ってしまう。
信仰心が強かった時代の無垢な神事で、信心の薄れた近代になって見られなくなった。
これなら「死ぬほど熱心に踊り」、「17世紀にはなくなった」がわかる。
ダンシングマニアの真相と思われるのは上の3つ。
麦角中毒はもっともらしいですが、集団での踊りに繋がるとは思えず、ない気がします。
やはり、集団ヒステリーに近い印象がある。
ダンシングマニアには女性の参加が多かった記録があります。
女性は集団ヒステリーに飲まれやすい傾向があるのです。
僕が思い出すのは「ハロウィーン」です。
大勢が仮装して渋谷の街に集まるアレ。
秋の風物詩として定着していますね。
凝った仮装する人もいれば、ただの見物人もいる。
気分が高揚し、羽目を外す人もいれば、それを煽る人もいる。
あれも集団ヒステリーのひとつですよ。
集団になると、不思議と高揚する心理。
誰にでも覚えがあるでしょう。
それが昔は「踊り」の形をとって、現れただけではないかと思えます。
まあ、今も昔もやっていることは同じってことですね。
まとめ
「死ぬまで踊る」「ダンスのペスト」。
ダンシングマニア現象は、おどろおどろしく語られることが多い。
僕らも童話『赤い靴』のように、呪いと考えがちです。
しかし、不満の爆発と見るほうが、しっくりする気がします。
それは、僕らも身に覚えがある「集団の暴走」。
魔女狩り、ええじゃないか、ハロウィーンや成人式のバカ騒ぎ。
SNSの炎上も、その類かもしれません。
同類が集まると、イケイケになっちゃう。
ダンシングマニアはそんな「人の性」で起こった暴動の一種ではないでしょうか。
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